Nuestra Señora de Guadalupe

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Nuestra Señora de Guadalupe

 Meso América, el Nuevo Mundo, 1521: la capital del Imperio Azteca cae ante las fuerzas del español Cortéz. Menos de 20 años mas tarde 9 millones de los habitantes, que profesaron por siglos una religión politeísta que incluía sacrificios humanos, habían sido convertidos al Cristianismo. Qué ocurrió en esos tiempos que produjo conversión tan increíble?

En 1531 una Señora del Cielo se apareció a un pobre indio en un cerro al noroeste de la actual ciudad de México; se identificó como la Madre del verdadero Dios, le encargó que hiciera que el obispo construya un templo en ese lugar y dejó una imagen de sí misma impresa milagrosamente en su tilma, un tejido de cactus de poca calidad que se debió haber deteriorado en 20 años pero que no muestra señales de corrupción 469 años después y aún desafía toda explicación científica sobre su origen.
Inclusive parece aún reflejar en sus ojos lo que tenía frente a ella en 1531!
Su mensaje universal de compasión y amor, y su promesa de ayuda y protección para toda la humanidad, se encuentra relatado en el "Nican Mopohua", documento escrito en el siglo 16 en el lenguaje nativo, Nahuatl.
Hay razones para creer que en el cerro Tepeyac María vino en su cuerpo glorificado, siendo sus manos físicas las que acomodaron las rosas en la tilma de Juan Diego, lo que hace a esta aparición muy especial.
Una increíble lista de milagros, curas e intervenciones se le atribuyen. Es estimado que cada año mas de 10 millones visitan su Basílica, haciendo de su casa en la ciudad de México el Santuario Mariano mas popular en el mundo, al igual que la iglesia católica mas visitada después del Vaticano.
En total 24 Papas han honrado en alguna forma oficial a Nuestra Señora de Guadalupe. Su Santidad Juan Pablo II visitó su Basílica en cuatro oportunidades: en su primer viaje al extranjero como Papa en 1979 y nuevamente en 1990, 1999 y 2002.
La Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe es celebrada el 12 de Diciembre. En 1999, su santidad Juan Pablo II, en su homilía durante la Misa Solemne en la Basílica de Guadalupe durante su tercer visita al santuario, declaró la fecha del 12 de Diciembre con el rango litúrgico de Fiesta para todo el continente de las Américas.
Durante la misma visita el Papa Juan Pablo II confió la causa de la vida a su protección, y encomendó a su cuidado maternal las vidas inocentes de los niños, especialmente aquellos que se encuentran en peligro de no nacer.

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IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE      

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Nuestra Misión 

Nuestra misión es la misma de Jesús: anunciar con hechos y palabras el Reinado de Dios. Esta dimensión se especifica en tres dimensiones: ANUNCIAR, SANAR Y FRATERNIZAR, anunciar la Buena Nueva de Jesús consiste también todo lo que le impide a la persona humana vivir con dignidad: "Vayan y anuncien que el Reino de Dios se ha acercado, sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien de su enfermedad a los leprosos y expulsen a los demonios" (Mt.10,7-8). Pero no termina todo ahí; el resultado final del anuncio es llegar a ser una fraternidad, "si se aman los unos a los otros, todo el mundo se dará cuenta que son discípulos míos" (Jn.13,34-35)

DECLARACIÓN DE LA MISIÓN

Nosotros somos una Rama de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica de Nuestro Señor Jesucristo.

Nuestra Misión principal es ayudar a la renovación de la Iglesia Católica según el modelo presentado en el Nuevo Testamento. Con este fin nosotros nos esforzamos por vivir los valores Evangélicos, y modelar nuestras Comunidades a imagen de la Iglesia Apostólica, descrita en los Hechos de los Apóstoles. También usamos como nuestras guías, las Epístolas, los Documentos del Concilio Ecuménico Vaticano II y los Documentos de la Conferencia Episcopal Latinoamericana: Medellín, Puebla y Santo Domingo.

En principio, nuestra Visión es la de una Iglesia compuesta de comunidades pequeñas, cada una con su presbítero para la Eucaristía y otros sacramentos . Creemos que una Comunidad sin la Eucaristía es un cuerpo sin corazón, la comunidad es una familia, y las familias siempre comen cuando hay una celebración familiar.

Nosotros buscamos y ofrecemos Comunión abierta a todas las Ramas de la Iglesia Católica y a las Iglesias evangélicas o protestantes porque creemos que las barreras no son parte del mandato de Jesús de "Amarse entre sí".

Nosotros estamos abiertos a cualquier comunidad o persona, y todos son bienvenidos a nuestra Mesa de la Eucaristía.("El que no esta contra nosotros, esta a nuestro favor").

Siguiendo las enseñanzas de Jesús, creemos que nuestros dos Ministerios principales son: Proclamar las Noticias Buenas, y Sanar al débil en el Nombre de Jesús.


Objetivos de nuestra comunidad

  1. Vivir los valores del Evangelio de Jesucristo, su proyecto de vida y de la Espiritualidad  Mariana en la realidad de nuestro país.
  2. Predicar y Sanar. “reunió a los Doce y les dio autoridad para expulsar todos los malos espíritus y poder para curar enfermedades. Después los envió a anunciar el Reino de Dios y devolver la salud a las personas” (Lucas. 9, 1-2). 
  3. Conformar Comunidades de fe según el modelo de las primeras comunidades cristianas descritas en el libro de los Hechos de los Apóstoles.

  4.   Proclamar y construir el Reino de Dios

  5.   Evangelizar con las formas pastorales surgidas de la práctica de Jesús.

  6.   Celebrar la vida en los diferentes actos litúrgicos y de culto.

  7.   Formar en la fe a través de los documentos que han surgido en el desarrollo de la historia y vida del seguimiento de Jesús.


¿Quiénes Somos?

La Arquidiócesis Católica Apostólica Latinoamericana la preside Mons. Andrés Talledo Fiestas y forma parte de la Iglesia Católica Apostólica: " Nuestra Señora de Guadalupe", que la preside Mons. Ken Maley.
Somos un Movimiento Espiritual basado en la Espiritualidad de San Juan Evangelista, que es la síntesis y expresión de la Espiritualidad de Jesús. Somos un Movimiento Católico Apostólico en dos sentidos: en primer lugar porque es un renacimiento de la experiencia espiritual de Jesús y sus primeros Apóstoles; y en segundo lugar, porque el Amor es Universal (católico) e incluso, el Amor incluye a todas las espiritualidades.


Herencia Católica 

El Evangelio de Jesús es nuestro código de vida, y las primeras comunidades cristianas del Nuevo Testamento son nuestro modelo de comunidad. Estamos muy abiertos al Espíritu Santo que Jesús nos envió y quien es el verdadero Guía de la Iglesia, "Cuando venga el Espíritu de la Verdad, ellos guiará a toda la verdad", (Jn. l6,13). Seguimos, en general, las enseñanzas de las diócesis católicas romanas, contenidas en el Concilio Vaticano II y los Documentos de la Conferencia Episcopal Latinoamérica: Medellín, Puebla y Santo Domingo.


Opción por los Pobres

Nuestro Dios, el Dios de la Biblia, es el Dios de la viuda, del huérfano, del extranjero. La opción por los pobres es por tanto una opción divina y, para nosotros, una consecuencia de la fe. "La religión pura es esta: ayudar a los huérfanos y a las viudas" (Sant. 1,27). Hacemos la opción preferencial por los pobres, en comunión con los obispos de América Latina (Puebla 1134). Así mismo, elegimos a Nuestra Señora de Guadalupe como nuestra Pastora y Guía, porque allí la Virgen María se identifico con los sufrimientos de los pobres, haciéndolos protagonistas de su propia dignidad al elegir a Juan Diego como Mensajero de su Amor; María inauguró en Guadalupe una Nueva forma de Evangelización: desde la solidaridad con los excluidos, la simplicidad de la vida, y la apertura a las inspiraciones del Espíritu.


Nuestra Eucaristía 

La Eucaristía es para nosotros la fuente y cúlmen de la vida cristiana y de la Liturgia; por tanto debe ser una celebración habitual en la vida de las pequeñas comunidades, pues una comunidad sin Eucaristía es como un cuerpo sin alma o como una familia que se reúne pero no comen juntos.

La liturgia , además, la celebración festiva de la vida de la comunidad, sus creencias, sus sueños, su historia y su utopía. Por eso la liturgia se debe realizar de una forma libre y creativa. Con su propio estilo y simbolismo, cada comunidad expresa en la liturgia el mensaje que vive y que anuncia. "Por qué va a ser más digno de Dios y de su Hijo Jesús un culto judaico o romano, o germánico que un culto indígena o negro?" afirma Don Pedro Casáldaliga, Obispo de la Diócesis Romana de Sao Félix, Brasil. ("Evangelio y Revolución". Editorial Utopía - Madrid 2000, Pág.176 - Pedro Casáldaliga y otros)


Organización

Nuestro objetivo es formar una comunidad de fe dirigida por el Espíritu Santo, no una estructura con poderes y leyes humanas. La pluralidad de comunidades y la diversidad de carismas son el mejor motivo para mantener la unidad en el único Dios, en un solo Señor, y en un mismo Espíritu; "Que estén completamente unidos, para que el mundo crea que tu me enviaste" (Jn.27,21). La estructura general está formada por: El Obispo, las Delegaciones y pequeñas comunidades.


Vocaciones 

Muchos y diversos son los carismas que el Espíritu Santo puede otorgar a su Iglesia, porque el Espíritu "sopla por donde quiere" (Jn.3,8) Pueden surgir carismas individuales o carismas para vivir en Común, carismas que requieren ser ordenados y otros que no lo requieren; algunos para el servicio de la pequeña comunidad, otros para el servicio de grupos específicos, como enfermos, niños de la calle, exiliados, ancianos, etc. Estamos abiertos a todo carisma que venga del Espíritu Santo; todo servicio que esté al servicio del Reinado de Dios. Lo importante de un presbítero es el amor en su corazón; por tal motivo la preparación más importante es su oración y su testimonio de vida con la comunidad. La preparación académica se realiza a través de un estudio personalizado y semipresencial, que favorece, además, los gustos y preferencias de quienes los realizan. Si alguna persona de la comunidad cree estar llamada a un ministerios, o recibe la sugerencia por parte de alguien, debe comunicarlo a su comunidad para el discernimiento y presentación al obispo. Personas aisladas que creen estar llamadas al ministerios presbiteral, o que han recibido las ordenes sagradas, son bienvenidas a una comunidad para un periodo de discernimiento y posterior vinculación.


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Última modificación: 25 de June de 2008